Собор Архангела Михайла

Собор Архангела Михайла
Артикул: 
РИК-3-045
Категория: 
Тканина з малюнком для вишивання бісером (ікони)
Размер: 
26х31
Кол-во цветов: 
15
Тематика: 
ікони
Описание: 
Тканина з малюнком для вишивання бісером, малюнок нанесений на атлас.
 
Святкування на честь Архангела Михаїла відбувається двічі на рік: 21 листопад Ця дата встановлена ​​в честь Собору Архистратига Михаїла та інших Небесних Сил безтілесних.
 
19 вересня Цей дата приурочена до чуда, яке скоїв Архангел Михаїл в Колоссах, розгорнувши річку назад і, тим самим, не допустивши наруги над християнською церквою.
Треба всіма 9-ю чинами ангельськими призначений "один з найголовніших князів", "Хто як Бог" - святий Архангел Михаїл, що володіє безпрецедентною божественною силою і виступає захисником християн і ізгонітелем сатани з його занепалих ангелів.
За провід Небесного воїнства ангелів відповідав священний Архістратиг Михаїл. Архістратиг - являє собою главу воїнів, а "Михайло" в переведенні з древнього єврейського мови означає "Хто як Бог". Це ім'я носить найвідоміший з ангелів, хто пішов шляхом Блага.
Священне писання і сказання показують іменування та інших вищих архангелів:
Архангел Гавриїл є благовісником Господнім, який підніс добру звістку безгрішного праведному і пророку Захарії про появу на світ святого Іоанна Хрестителя, а пізніше і Діві Марії про сумлінну зачатті Ісуса Христа. Він же багатьма століттями раніше займався повчанням пророка Даниїла;
Рафаїл - чиє ім'я означає "лікар Божий". Він є цілителем нездужань людських;
Уриїл - несе вогонь або світло Господній. Є просвітителем потемніння, згадка про нього можна знайти в книзі Ездри;
Архангел Салафиїл - виступає молитовником Господнім, який спонукає людей до молитви;
Архангел Иегудиил - хвалителі Господній, усталюється віру, що працюють на славу Царя Небесного;
Архангел Варахиїл - благословення Господнє; раздатель його і благаючий про благодіяння Господнього дому людей.
Архангел Ієремиїл - піднесення Господнє. Його ім'я згадувалося пророком Ездрой, проте нам не відкрито місце служіння даного духу в Божественної Ієрархії.
Святий архангел Рафаїл згадав лише про сім з вищевказаних архангелів: "Я є одним 7-ми святих ангелів, що підносять молитви святих і висхідний во славу Господа Святого".
Якщо слідувати вченню Святої Церкви, то Небесні духи розподіляють на 9 чинів, по 3 в кожній з ієрархій.
У вищу ієрархію, саму наближену до святу Трійцю, включені:
серафими, розташовані ближче всіх до Господа. Їх спів пророк Ісайя: "Коло Нього перебували Серафими, у кожного з яких по 6 крил".
херувими - іншими словами "багато розуміння або вилив премудрості". Вони незліченні і знаходяться біля престолу Бога, просвічуючи розумні зіниці для боговидіння;
престоли - являють собою основу і Богонос по благодаті і служіння. За допомогою престолів проявляється правосуддя Господнє, підтримуючи царів, панів і суддів в творі праведного суду.
Середня ієрархія включає в себе:
панування - вони володарюють над нижчими ангельськими чинами, направляючи силу до розважливої ​​володіння і правлінню, поставленим від Господа владі;
сили - сповнені духовної твердості і посилають чудеса угодників Господнім, вміння виліковувати і передбачати майбутнє, простягають руку допомоги людям у несенні послуху, зміцнюючи духом в терпінні;
влади - мають владу над дияволом, оберігають людину від спокус, ратифікують добрих подвижників у божественних подвиги і працях.
Нижча ієрархія так само нараховує 3 чину:
початку - керівництво нижчими ангелами, наставляючи їх; вони займаються управлінням Всесвіту, охороняють царства і народи, наставляють людей на службу для ближніх;
архангелами називають великих проповідників, керівників ангелів; вони несуть службу для розуміння волі Господньої і осягнення її, передаючи ееболее низьким чинам, а ті в свою чергу - людям;
ангели (або як їх ще називають «вісники»), направляючі людей безгрішні жити для Царя Небесного, і приставлені в охорону всякому православному християнинові для підтримки його від падіння, ні за яких умов не покидають підопічного.
Всі чини мають одним загальним ім'ям - ангели, хоча за особистим станом і за представленою благодаті володіють різними прізвисько і служіннями, як прорікав високий апостол Павло: "Чи не всі вони підсобні духи, що відправляються на служіння".